
火宮殿有什么好吃的
火宮殿的小吃據(jù)說(shuō)是吃半個(gè)月也不會(huì)重復(fù),品種太多了,其中比較有名的是八小吃:臭豆腐、龍脂豬血、煮馓子、八寶果飯、姊妹團(tuán)子、荷蘭粉、紅燒蹄花、三角豆腐。十二名肴:發(fā)絲百頁(yè)、蜜汁火腿、瀟湘龜羊、醬汁肘子、臘味合蒸、組庵魚(yú)翅、宮殿豆腐、東安子雞、紅燒水魚(yú)裙爪、紅煨牛蹄筋、毛家紅燒肉、紅燒肉。
1958年4月12日,毛澤東重回火宮殿吃過(guò)臭豆腐感嘆:長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐聞起來(lái)臭,吃起來(lái)香,至今還有主席宴。
火宮殿的文化
明朝年間,這里就有一座小廟,供奉火神祝融君, 俗稱(chēng)火神廟。后因年久失修,朽毀不堪。清乾隆十二年1747年新建,清道光六年(1826年)客紳蔡世望等倡省城紳商賈重建火神廟,并將其規(guī)棋擴(kuò)大,使火官澉分前坪、后院,前坪包括古牌坊、戲臺(tái)、大神廟,后院包括財(cái)神廟、彌羅閣、普慈閣三個(gè)寺廟,面積計(jì)六千余 平方米形成南通坡子街、東通保安巷、西通三王街的大型廟群格 局。取《易經(jīng)》“乾元亨利貞”之義,而名“乾元宮”,表達(dá)了人們寞盼 平安消災(zāi)祈禱的良好愿望。
有這么一段歷史故事。1826 年(清道光六年),著名書(shū)法家何紹基看了火宮殿廟會(huì)戲曲、品嘗了火宮殿的各種小吃后,為火宮殿古戲臺(tái)撰寫(xiě)楹聯(lián)一對(duì):“象以虛成,具幾多世態(tài)人情,好向虛中求實(shí);味于苦出,看千古忠臣孝子,都從苦里回甘。”橫匾為“一曲薰風(fēng)”。正是因?yàn)槿绱耍曰饘m殿廟會(huì)香火更加旺盛,圍著火宮殿不少生意應(yīng)運(yùn)而生,以火神廟為中心,雜耍、測(cè)字、泥人、剪紙、功夫等等云集,成為一個(gè)平時(shí)百姓都愛(ài)去的一個(gè)廟會(huì)場(chǎng)所,就如北京天橋、上海城隍廟、南京夫子廟一樣熱鬧。
古牌坊中門(mén)上面“乾元官”三字,為清代 書(shū)法家黃自元的手越⑴,每年農(nóng)歷六月這里都要舉辦廟會(huì),,同時(shí)還 要舉行大規(guī)棋的祭祀活動(dòng),每到這時(shí)火官敗里人群熙讓?zhuān)瑹狒[非凡。當(dāng)然,最誘人的要屬大戲臺(tái),鼓樂(lè)聲、絲弦聲、唱腔說(shuō)書(shū)聲。各種曲藝雜技、剪紙、武術(shù)等五彩繽紛的民間藝術(shù)表演 也讓人眼花繚亂,不輕意間方覺(jué)飯時(shí)巴過(guò),而隨便叫旁邊臭香撩人 的“臭豆腐”、誘人的“龍脂豬血”、“紅燒豬腳”,便可充饑。
難怪著名書(shū)法家何紹基當(dāng)年看了火官殿廟會(huì)戲曲、品了小吃后,就即興為火官?lài)?yán)古戲臺(tái)撰寫(xiě)楹聯(lián),這楹聯(lián)至今仍撰刻在戲臺(tái)兩邊柱上,“象以虛成,具幾多世態(tài)人情,好向虛中求實(shí);味于苦出,看千古忠臣孝子,都從苦里回甘。”橫匾為“一曲薰風(fēng)”正因“一曲薰風(fēng)”,使廟會(huì)紅火,廟里香火更加旺盛,火宮殿開(kāi)始成為一些藝人謀生之處。以神廟為中心,說(shuō)書(shū)、相面、測(cè)字、賣(mài)藝、古玩、泥塑、高蹺、雕漆、皮影、木偶等藝人云集,叫賣(mài)謀生。久而久之,逐漸形成東成 西就、南通北達(dá)格局,火宮熳也逐步形成了祭祀進(jìn)香、說(shuō)書(shū)看相、彈 詞看戲、小吃飯菜融為一體的廟市,與上海的城隱廟、南京的夫子廟和北京的天橋一樣熱鬧非凡,代代相傳,體現(xiàn)出濃郁的民間特色。
火宮殿的廟會(huì)和懷舊
今天的火宮殿,經(jīng)過(guò)擴(kuò)建,翻新了火神廟,設(shè)立了火博館,恢復(fù)了古戲臺(tái),復(fù)活了廟會(huì)。原汁原味,整舊如舊在濃濃的懷舊情結(jié)中,人們又看到了久別50多年、反映老長(zhǎng)沙風(fēng)土人情的廟會(huì):舞火龍、坐黃包車(chē)、聽(tīng)湘曲、觀湘戲、吃湘菜、品湘點(diǎn)、嘗小吃。
今天的火宮聚廟會(huì),形式復(fù)古如古,內(nèi)容卻更股實(shí),民俗風(fēng)情 味道更濃更豐窗。中秋民俗風(fēng)情廟會(huì)、隆回花瑤廟會(huì)、張家界毛古 斯文化廟會(huì)、侗族歌舞風(fēng)情廟會(huì)……土歌土舞土板凳,土茶土菜土 鄉(xiāng)音,和著“一頭熱一頭冷”的剃頭挑子吆喝聲、滿(mǎn)頭白發(fā)滿(mǎn)臉皺紋 的婆婆剁辣椒的剁刀聲、花鼓折子戲的唱腔聲,一齊嚅響了全國(guó)獨(dú) 有的火廟文化與湘菜文化融為一體的民俗風(fēng)情品牌廟會(huì)。
傳統(tǒng)美食手藝的傳承
是這些手藝的世代相傳,成就了火宮殿湘菜食文化與火廟文化,廟會(huì)、廟戲、廟食-湘菜小吃,匯成廟市,見(jiàn)證著三湘大地千百年來(lái)淳樸的民俗民食民風(fēng);火廟文化的淳樸當(dāng)然是重要因素 之一,但更絕在火宮殿飲食文化的“一勺之功”。正如火宮殿的門(mén)聯(lián)所示:“星城一絕非凡技,座客千秋仰盛名。”
火宮殿飲食伴廟會(huì)而生,源于民間,卻精于市井,高于民間。一“精”一“高”,得益于火官聚以廟會(huì)為市,廣聚了社會(huì)各種名特小吃 湘菜廚師,他們的手藝大都是先輩們世家祖?zhèn)髦\生之技,藝其人正,做出來(lái)的小吃、湘菜區(qū)別于一般的社會(huì)飲食風(fēng)味而獨(dú)樹(shù)一幟.如著 名小吃有姜二爹的典旦腐、姜氏女的姊妹團(tuán)子、胡桂英的豬血、鄧春 香的紅燒蹄花、周福生的荷蘭粉、張桂生的煮馓子、李子泉的神仙缽 飯、羅三的米粉等6傳統(tǒng)經(jīng)典湘菜有東安子雞、臜味合蒸、清燉龜 肉、發(fā)絲百葉、紅煨魚(yú)翅、紅燒肉、船家魚(yú)塊、紅燒牛三件等,選料講 究、做工精細(xì)、造型雅致、口味酵正,是傳統(tǒng)湘菜的活“化石”。
據(jù)史料記栽,姜二爹12歲就隨父學(xué)藝而經(jīng)驗(yàn)豐窗,傳承了制作臭豆腐秘方,讓這獨(dú)具地方特色的小吃品種得以流傳。他制作臭豆腐特別講究原料的選用。1958年毛澤東回湘時(shí)仍惦記著年輕時(shí)吃過(guò)的火官殿 “臭互腐”,直到一嘗才了心愿。
另一種著名小吃姊妹團(tuán)子也是技藝精湛,聞名遐邇,為火宮殿 銅匠姜立仁兩女所創(chuàng)。要氏女做的團(tuán)子糍糯柔軟,鮮甜可口,令人回味無(wú)窮。抗曰戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,著名戲劇家田漢在湘時(shí),曾是火宮殿的常客,尤愛(ài)姊妹團(tuán)子,1987年,有位自稱(chēng)“洞庭歸客”的臺(tái)胞舊游火宮殿時(shí),追憶起和田漢一起在火官殿品嘗風(fēng)味小吃的情景時(shí),情不自禁,欣然命筆:“油炸豆腐臭中香,有客追憶在臺(tái)灣,青年田漢回湘日,姊妹團(tuán)子當(dāng)早餐,”
當(dāng)年毛主席回湘在火宮殿品類(lèi)的那席湘菜小吃也是一個(gè)見(jiàn)證。菜肴檔次并不高,但技藝不凡,代表了當(dāng)時(shí)湘菜的最高水準(zhǔn)。 經(jīng)典湘菜東安子雞、發(fā)絲百葉、清燉龜肉、紅燒狗肉、水魚(yú)裙爪、菠 菜三鮮湯、紅煨蹄筋的地道湘味,小吃臭豆腐、雞絲米粉的鮮香,贏得了主席的嘖嘖稱(chēng)費(fèi)。出于懷念,如今的火宮殿人把這席菜取名為“主席宴”。
火宮殿就像一個(gè)博物館,深藏著湘菜的生命,這是一個(gè)地域、一段歷史的民俗、民風(fēng)、民情、民食的映射和傳承,它充滿(mǎn)了濃郁的湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化特色,也是湖湘文化活化石的一個(gè)縮影。
火宮殿創(chuàng)建于清乾隆十二年,1747年此時(shí)開(kāi)始,正是湖湘文化走向繁榮的黃金歷史。從湖湘文化思想的熏陶到湘軍的崛起,到湖湘文化代表人曾國(guó)藩、毛澤東等人的光顧,使火宮聚的經(jīng)營(yíng)理念始終立 足于湖湘文化思想精髓的貫徹,以民為本,以弘揚(yáng)“民風(fēng)民俗民食” 為己任,和諧發(fā)展。小吃、小炒、彈詞、說(shuō)書(shū)、賣(mài)藝、祭祀,花樣紛呈,充饑果腹,娛悅心情,消災(zāi)祈福,都是謀求一種生命飲食的和諧、社 會(huì)平安無(wú)災(zāi)的和諧。

到火宮殿,不僅可嘗風(fēng)味小吃,吃正宗湘菜,品名茶細(xì)點(diǎn),還可聽(tīng)彈詞湘劇,觀大廟雄風(fēng),給到這里的毎一位游客以無(wú)盡的歡樂(lè)和精神享受。
火宮殿微攻略
1、客觀的說(shuō),火宮殿吃的是一種文化,但如果你一定要品嘗地道的美味小吃,到火宮殿多少會(huì)有些失望,因?yàn)榛饘m殿為適合全國(guó)的口味,很多小吃都經(jīng)過(guò)了改良。
2、火宮殿在長(zhǎng)沙有三家,有五一路店,東塘店,坡子街店,其中總店在坡子街;
3、火宮殿的美食品種比較齊全,小吃眾多,但價(jià)格并不便宜,選幾樣最具特色或自己喜歡的美食體驗(yàn)一次即可;
4、不要過(guò)多的相信網(wǎng)上的評(píng)論和宣傳,眾口難調(diào),火宮殿的小吃味道如何,一定要親子體驗(yàn)一次才知道;
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